緬甸‧三界高僧國師傳

緬甸‧三界高僧國師傳

西元(1597-1752) 時期，正是跨越著我國明末清初時代。這一段時代在緬甸是屬於良煙朝，凡有11位皇帝。由良煙皇帝為開國帝君，在位時間極為短暫，僅有六年即駕崩，後由太子後越儲君繼承王位。

後越皇帝在位的時間為(1606-1628)，期間有學德兼備而可為一國師表的高僧，尊號「三界國師」。精通巴利三藏及各部註釋。曾以巴利文著作過極其艱難的阿毘達磨論疏鈔的解釋書，如：《釋界論疏鈔》、《復釋界論疏鈔》、《釋雙論疏鈔》、《釋發趣論疏鈔》等書籍。三界高僧尊為一國之帝師，受當今皇帝之崇敬，是為全國僧侶之楷模。雖是如此，三界高僧年輕之際，由於道心不堅固，曾經仰慕著俗世生活。

從小即入佛門，出家為僧的三界比丘，嘗就名師高僧學習巴利語法、阿毘曇七論，因此經教方面深入貫徹通達。然而，少年時期的心意猶如猿馬般作祟癲狂，常不樂於僧團，幾許心情欝欝寡歡；羨慕成家立業的生活，頻頻意念還俗。有一天，拿著俗人服裝，向同門道友告別，毅然決然捨戒還俗，但也始終無法忘懷佛恩，思忖：「穿著袈裟最後向佛禮敬告假」，於是前往附近一座瑞西貢佛塔。

無畏比丘傳 (和尚與公子選美)

無畏比丘傳

曾國興譯著

(參：律藏附隨註釋)

2014.09.27

根據《律藏－附隨》(巴：Parivā)，佛言清掃有五種功德：

1.      自心明淨 (Sakacittam pasidati)，

2.      令他人心明淨 (Paracittam pasidati)，

3.      諸天歡喜 (Devatā attamanā)，

4.      樹立端嚴善業 (Pāsādikasamvattanikakammam upacinati)，

5.      身壞命終生於天界 (Sugatim saggam lokam upapajjati)。

有關「清掃五功德」中的「樹立端嚴善業」功德，曾在錫蘭國內發生一則奇聞異事，均記載於《附隨註釋》，往往令讀者拍案稱奇。於此，將翻譯內容分享給各位，冀望讀後生起信心。

無畏長老傳 (無心種柳柳成蔭)

無畏長老傳

曾國興著

(參：緬文錫蘭聖者傳)

2014.08.03

錫蘭國大鬧饑荒~

一時，錫蘭國內嚴重面臨「旃陀羅提沙」(CandalaTissa)叛亂分子造反之際，又逢久旱不雨長達十二年，人民百姓因而受極大飢饉之苦，甚至道殣相枕，赤地千里。有些人遷移到其他地區生活。由於人民不堪飢餓之苦，甚至互相廝殺，食人肉充飢，飢寒抹滅人心，天下驟轉成荒亂不安。

錫蘭國西邊有一個天性村落(Devatā)，村內有一位無畏長老住於華山僧籃(Pupphagiri)。村民們終年供養這個寺院。飢饉災漸漸蔓延到天性村落，村民們不得已離開本地，於是先往至華山僧籃勸勉無畏長老一起逃難。村民們說道：「長老，快點走吧！鬧饑荒了，不宜久留於此，長老！跟我們一起走吧。」長老眼見一片瘡痍，但心裡不捨離開此地，於是若有所思，堅決搖頭說道：「優婆塞！你們就走吧，我倒不會留下這一座舍利塔與這一棵菩提樹。從此以後，凡是有生之年，繼續守護佛塔，就像守護佛陀身邊，寸步不願離去。縱使死去也死在這個佛塔，要走你們就走吧」。言畢轉身緩步進去僧房內。