恭賀新年！2016年緬甸潑水節

恭賀新年！2016年緬甸潑水節

文：曾國興(Ko Kyaw Htin)
PS.照片取自網路
Photos from the international network。

普天之下，每個國家隆重地慶祝自國民族的「過年」。無論是落後國家，或是先進國家，所有百姓人民往往以喜氣洋洋「迎接新年」，總認為新年新氣象帶來國泰安的新希望。然而，依自國民族的風俗民情，用各式各樣慶賀新年。好比，中國過年訂為陽曆二月份，燃燭燒香祭拜祖先，爆竹聲中除舊歲；印度人的過年則訂為陽曆三月份，民眾極度興奮相互潑灑赤水，載歌載舞盡情狂歡，；緬甸人的過年卻訂為陽曆四月份，舉國上下潑灑清水，狂熱地迎接新的一年。

緬甸人為何以「潑水」來慶祝過年呢？這是耐人尋味的話題。炎炎夏季，陽豔高照於印度半島，每逢四月份，氣溫升高至華氏40度，酷熱似火爐，也只好潑水消暑忘煩熱。城都鄉下的街巷阡陌，大凡所看到的男女老少都可以潑一瓢清水，給人清涼中互相祝福。當然藉由玩耍潑水「你一杯水，我一瓢水」水中帶情，沒有根柢卻能牢牢固結的感情惹起兒女之情，在這個節日中成雙成對的大有人在。不可諱言：「痴男怨女」一年之中期待今日之來臨罷了！追求情感為伴侶的少年人，其結果會有人歡笑，有人哭泣也是在所難免的。

理性提高些的許多中年人往往追求的是超凡脫俗的磁場，因此緬甸國內的各家寺院也是熱鬧非凡。所謂「法音嘹喨振十方，響遏浮雲於虛空」和尚的誦經祈福聲總給信眾安定心情，不少信眾藉此良辰吉日發心短期出家。緬甸前任總統自今年4月4日起進入僧團，雖說短期出家，但又說不限期出家。迄今為止，薙髮為僧，淨居於佛門。由此可見，同樣是潑水節日有些人所追求的「寂靜」為樂，以法為伴侶。這般情形，與愛惹塵埃的青少年的狀況儼然相去懸殊！就算是「世間總有個兩樣情」吧！

四月玩水的另一種由來與佛教的典故有息息相關的。據悉，釋迦族的王子與公主，每逢四月夏季，就在「天臂城」(今近比普羅瓦鄉鎮Piprawa)的池潭中玩水，這類的風俗流傳到緬甸。當然脫離不了關係的印度教的傳說則說，印度人相信在恆河聖浴可消除一生的罪愆，這類的風氣又流傳到緬甸，正愁於沒有恆河的緬甸人後來只好以清水取代後相互潑灑，消除穢氣迎接新年。言人人殊的傳說總讓人頭昏目眩，索性留給史學家去研判吧！

緬甸人又為何即在四月份訂為「歲終過年」呢？話說，「上天惹起事情」使緬甸國家在四月份不得不過一年。久遠之前，帝釋天王與梵天王引起紛爭，不如進行一場博弈決定輸贏，詎料！梵天王輸給帝釋天王，因此不得不把頭砍斷，帝釋天王立馬撿起頭來，心想著「若要藏在海底，不免給海水枯竭；若要置於大地，即大地燒成灰；若棄於虛空，燃起火傷及群生」。就這樣抱著經過人間的365天，幸好看到一位天神，只好轉交給祂保管。一次的經手恰好在四月份，人間的婆羅門對此的計算精準，起奏國王後該月14日則是過年。這類的神話，勾起筆者童年回憶，往往把神話信以為真，每到4月13日夜晚，守著窗戶望著天空，目光穿梭閃閃發亮的群星之中，尋找著帝釋天王把梵天王的頭轉交給其他天神的畫面。長大後才明白「神話何以當真」啊！

根據緬甸歷史學家的研究，國內以潑水慶祝新年最早發現在於蒲甘王朝(相當於宋朝)，那羅婆帝王(英：King Narapatisithu)是日潑水挑逗妃子素婨(英：Solong)，妃子記恨國王總是逮機會暗算，國王得知後屠殺妃子。蒲甘時代由玩水鬧出悲劇至今成為史料線索，證明慶祝潑水節在緬甸行之有年了。

雖然無不歡樂的緬甸潑水節，今年的盛況與往年無法同日而語。自今年三月，翁山蘇姬領導的全國民主聯盟（NLD）黨勝選，吳廷覺(U Htin Kyaw)當任總統，使緬甸開啟新紀元，全國人民為之狂歡無比，如今又適逢過年，肯定無法壓抑歡樂的氛圍。同時，在此祝福海內外的緬甸人「新年快樂」。