學佛釋疑(三) 閹割公牛

持律師：尊者霆都 (西元1855-1926)

Bhaddanta Tejavanta

(Thain Tow Sayadawbhuya Gyi)

ထိမ္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
中譯者：曾國興

學佛釋疑(三)

閹割公牛

問：世界上，閹割公牛等一切禽獸的人將會遭受什麼樣的罪愆呢？

答：(非該對方同意之下)閹割他人睪丸(或卵巢)，或割除他人生殖器官的人，未來將會遭受「等同他過去不善行一般」被人去勢，或閹割。

        根據：Aparāpi kammasarikkhakavipākavaseneva kammaniyāmo hoti.《Dhammasangani-atthākathā》

        Kammasarikkhakavipākavaseneva － 以「等同自己造業所促成的果報」之能力，hoti － 尚有，aparāpi － 另外也就生起了，kammaniyāmo － 業法則 。

語譯：即以「等同自己造業所促成的果報」之能力尚有另外生起了 「業的法則」。
  《法集論註》

僧律百問(二) 女眾開車，比丘坐車，犯什麼戒？

答覆者：尊者懺摩難陀 (以下均稱長老)

Bhaddanta Khamānanda

အရွင္ေခမာနႏၵ(ရန္ကင္းေတာရ)

提問者：新戒子

中譯者：曾國興

僧律百問(二)

女眾開車，比丘坐車，犯什麼戒？

戒子提問：假如乘坐女人開車的比丘會犯戒嗎？

長老垂答：律典裡只說，病僧(係指比丘)不宜乘坐牝牛所拉的車，若乘坐者即犯戒。假如是牡牛所拉的車，即便是駕駛牛車的人是女眾也適宜乘坐。假如非牛所拉的車，駕駛者為男眾，病僧尚可乘坐。

根據：Bhikkhave gilānassa yānanti. 《Mahāvagga．yānādipatikkhepo》

語譯：諸位比丘，病僧許可乘車。《大品．禁止乘車》

學佛釋疑(二) 該不該穿鞋登塔，撐傘入寺？

持律師：尊者霆都 (西元1855-1926)

Bhaddanta Tejavanta

(Thain Tow Sayadawbhuya Gyi)
ထိမ္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興

 

學佛釋疑(二)

該不該穿鞋登塔，撐傘入寺？

登塔入寺請各位香客收傘

問：為了想要禮塔，走到什麼地方就要開始收雨傘、脫鞋子呢？

答：假若沒有圍牆的佛塔，一旦目睹到佛塔之處，即可收傘脫鞋，並以恭敬佛塔之心；憶念佛陀的巍巍功德，進而登塔入寺。倘若有圍牆的佛塔，就在圍牆的牌坊入口就收傘脫鞋，並以恭敬心；憶念佛陀的巍巍功德，進而登塔入寺。

學佛釋疑(一) 布施剩飯

持律師：尊者霆都 (西元1855-1926)

Bhaddanta Tejavanta
(Thain Tow Sayadawbhuya Gyi)

ထိမ္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興

學佛釋疑(一)

布施剩飯

問：難道只能布施最新的食物，即便有誠意也不宜佈施剩餘的食物嗎？

答：當有受者到來之時，若有誠意善念，也將剩餘的食物可以布施。

僧律百問(一) : 截指供佛

持律師：尊者霆都 (西元1855-1926)

Bhaddanta Tejavanta
(Thain Tow Sayadawbhuya Gyi)
ထိမ္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興

僧律百問(一)

截指供佛

問：由於敬仰佛陀而施行截斷食指供養的僧侶犯何種罪？

答：由於敬仰佛陀而施行截斷食指供養的僧侶犯「突吉羅」罪。

目遊「法的禮物」特展

        

歲次甲午年，孟春初三開始展期一個月的「法的禮物」拾得六十歲月書法陶印展，直到元宵節前日才有閒暇，躬逢其盛。台北鶯歌的初春小雨下個不停，街巷阡陌滑潤如酥由般，這樣的景色恰似韓愈──「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」一首詩。

        2月13日中午兩點，我就到「法的禮物書法陶印展」展館前，目光早已掃射館內牆上的書法、牆下的陶藝、牆前玻璃櫃內的羅列各式奇石刻印。為了紀念捨得法師花甲之年，此次將書法、刻印、陶藝等各六十件連袂展示。每件作品的技術不僅僅是精美、成熟、穩健、高雅以外，每件作品上賦與「經典法語」，實令參觀者不但可以欣賞藝術精品，將經句法語也同時流入於心，十足展現「以文化弘揚佛法」的精神。

        拾得法師的書法跌宕遒麗，筆勢矯若驚龍，展現個人筆風，絕不蹈常習故，筆筆從心坎流。即以這一套隸書心經為例，歷時四小時才能完成。作者一旦提筆，沒有寫完誓不停筆的精神，委實令人肅然起敬。

緬甸尊者迦葉波傳記

緬甸尊者迦葉波傳記---曾國興著

        緬甸佛教史遷流到埔甘王朝時期，時有一名相當傑出的出家僧人則是尊者迦葉波。約西元1138年間出生於上緬甸巴鞚古縣(英：Pakuku)保撈村(英：PaungLaung)。故以為名──尊者保撈迦葉波(以下均稱尊者迦葉波)。

遠赴錫蘭國求學~

        一時，尊者迦葉波意欲前往錫蘭國求學，於是徒行到渡口，以海路通往。從埔甘城到渡口之間的距離相當遙遠。為了加速縮短旅程，帝釋天王頓時化作一頭虎，讓尊者乘坐虎背護送一程旅途。

帆船停滯於茫茫大海~

        從般鼎渡口(英：Putin)啟程到錫蘭島，帆船上也有許多其他的乘客。漸漸離岸，漂流到一望無際的大海之中，突然帆船停滯不前，致使船上的乘客騷動難安，情勢危於累卵，船長也想不出法子，再多的努力，亦屬徒然之下，認為船上有不肖之徒，惹惱海神，致使禍害所有乘客。因此決定抽籤方式揪出不肖之徒，並丟棄於海，保衛其他無辜乘客。徵得所有乘客的同意，開始發籤尋找出惡異熟者。不料，抽中者卻是這一位尊者迦葉波，使得所有乘客紛紛驚訝。姑念尊者德行，決定重抽一次，如是再三，籤中的人也都是這一位尊者。既已命中註定，船長也無奈，只好把尊者推入海洋，方得帆船繼續前行。