學佛釋疑(一) 布施剩飯

持律師：尊者霆都 (西元1855-1926)

Bhaddanta Tejavanta
(Thain Tow Sayadawbhuya Gyi)

ထိမ္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興

學佛釋疑(一)

布施剩飯

問：難道只能布施最新的食物，即便有誠意也不宜佈施剩餘的食物嗎？

答：當有受者到來之時，若有誠意善念，也將剩餘的食物可以布施。

語譯：剩餘的飯食也應當布施。《法句經》

 

研析：以上乃出於《法句經．施捨最初五種物品的婆羅門典故》：時常布施最初五種物品的婆羅門正在用餐之時，佛陀捧缽到來其家門口。婆羅門妻子擔心，倘若她的丈夫看到世尊，勢必將會佈施剛煮好飯菜，因此讓她麻煩再準備菜餚，於是用她的身體遮擋丈夫視線，不令他看到世尊在門口乞食。這位婆羅門也不知情之下，繼續用餐。後來婆羅門才發現世尊的到來，但也無可奈何，餐盤內只有剩飯。因此請示佛陀：可否布施剩食呢？當時佛陀就說：「我未嘗說不需求施者的剩食。婆羅門！最初的食物適宜布施予世尊；中間的食物也適宜布施予世尊；最後僅剩一團飯食也適宜布施予世尊。婆羅門！我佛乃端賴他人的布施而活命，誠如餓鬼也！」