學佛釋疑(三) 閹割公牛

持律師：尊者霆都 (西元1855-1926)

Bhaddanta Tejavanta

(Thain Tow Sayadawbhuya Gyi)

ထိမ္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
中譯者：曾國興

學佛釋疑(三)

閹割公牛

問：世界上，閹割公牛等一切禽獸的人將會遭受什麼樣的罪愆呢？

答：(非該對方同意之下)閹割他人睪丸(或卵巢)，或割除他人生殖器官的人，未來將會遭受「等同他過去不善行一般」被人去勢，或閹割。

        根據：Aparāpi kammasarikkhakavipākavaseneva kammaniyāmo hoti.《Dhammasangani-atthākathā》

        Kammasarikkhakavipākavaseneva － 以「等同自己造業所促成的果報」之能力，hoti － 尚有，aparāpi － 另外也就生起了，kammaniyāmo － 業法則 。

語譯：即以「等同自己造業所促成的果報」之能力尚有另外生起了 「業的法則」。
  《法集論註》

研析：簡言之，等同自己過去不善行一般，還有可能另生起了「業的法則」。列舉經典裡的故事如下：

一時，世尊在舍衛城祇給孤獨園，當時舍衛城門附近有一村莊發生火災，隨風灰飛滿天，其中有一個正在燃燒的草環也飛上天，恰巧掛上了空中飛來的烏鴉脖子，啞啞殘叫而投地以歿。

有一艘船海上航行，驟然停滯不前，船長發籤揪出不肖之徒，結果籤中者卻是自己的妻子，只好將沙甕掛於妻子的脖子，並推下於海。

還有一位出家人在洞窟中修行，頃刻之間，山崩土流而山洞被堵住了七天，最後不傷性命而徒受困七天之苦。

以上三件事情發生後，有人向佛陀稟告，詢問發生其事的前因後果。

此時，佛陀心懷悲念予以解難。且說：(第一個故事)此事不會發生於其他人身上，此乃牠過去所為。於是佛陀說明了這一隻被火燒死的烏鴉的過去世。過去這一隻烏鴉曾做為人，由於有一頭牛難以調馴，即賴於地上不肯前行，惹怒之下，將稻草捆成一圈，火燒之後套住那頭牛的脖子，牛也因此而死亡。這些的不善業時常逮機會促成果報，直到這一世，就算烏鴉正在空中飛行也難以逃脫此業報，仍被火圈套頸而死亡。

(解答第二個故事內容)。這位女子過去生當中養了一隻狗，由於過分寵愛，這一隻狗也緊追其後。於是被說閒話：「這位女生原來是狗的妻子」，深感羞愧之後，將裝滿沙子的甕套在狗的脖子後丟棄於河裡，由斯不善果報，此生有機緣促成，這位女子同樣將沙甕掛住脖子而死於水裡。

(解答第三個故事內容)。洞中被堵住的比丘過去生當中做為牧牛人，看到一隻蜥蜴入洞，將木枝捆好後堵住洞口。歷經一週，回頭觀看，卻發現那一隻蜥蜴受苦七日，心生悲憫而放牠一條生命。由斯不善行，此生有機緣促成果報之時，雖困於山洞七日而無傷性命，只是受困七日之苦罷了。以上出自《法集論註》。同樣，《法句經》亦有記載。由此應記取為，凡過去所造惡業而遭受等同之罪愆。