2014年8月3日 星期日

無畏長老傳 (無心種柳柳成蔭)

無畏長老傳

曾國興著
(參:緬文錫蘭聖者傳)
2014.08.03


錫蘭國大鬧饑荒~



一時,錫蘭國內嚴重面臨「旃陀羅提沙」(CandalaTissa)叛亂分子造反之際,又逢久旱不雨長達十二年,人民百姓因而受極大飢饉之苦,甚至道殣相枕,赤地千里。有些人遷移到其他地區生活。由於人民不堪飢餓之苦,甚至互相廝殺,食人肉充飢,飢寒抹滅人心,天下驟轉成荒亂不安。


錫蘭國西邊有一個天性村落(Devatā),村內有一位無畏長老住於華山僧籃(Pupphagiri)。村民們終年供養這個寺院。飢饉災漸漸蔓延到天性村落,村民們不得已離開本地,於是先往至華山僧籃勸勉無畏長老一起逃難。村民們說道:「長老,快點走吧!鬧饑荒了,不宜久留於此,長老!跟我們一起走吧。」長老眼見一片瘡痍,但心裡不捨離開此地,於是若有所思,堅決搖頭說道:「優婆塞!你們就走吧,我倒不會留下這一座舍利塔與這一棵菩提樹。從此以後,凡是有生之年,繼續守護佛塔,就像守護佛陀身邊,寸步不願離去。縱使死去也死在這個佛塔,要走你們就走吧」。言畢轉身緩步進去僧房內。

2014年8月2日 星期六

重現「無憂牟尼佛像」記

重現「無憂牟尼佛像」記

曾國興著
2014.08.02

緬甸國內「十步見小塔,百步見大塔」,舉目相望無處不是塔剎。絕大部分的佛塔金碧輝煌,塔地規模甚大,塔基寬敞遼闊,塔身崇高雄偉,塔頂安裝寶傘,無論遐邇相望,使瞻仰者皆大歡喜。幾乎每一座佛塔起源殊勝,歷史悠久,來歷傳奇,香火昌盛。這座「滿願塔」亦不例外。






滿願塔,位於緬甸曼德勒省(緬:Mantalay)馬哈翁美市(緬:Mahaaungmye),離車聖渡口(緬:Chyo Seit)左近不遠之處。其塔始建於西元2011年,塔內供奉五尊白玉佛像。雖然每尊佛像規格不盡相同,但每尊佛像同樣以觸地手印,面容卻是開顏含笑。自從建塔以後,前來朝拜的信眾云云,肩摩踵接,熙來攘往。滿願塔之所以舉國著名,非由其塔藝術精良而專美於前;而是其內所供奉的佛像乃從河水中打撈而深得人心。

2014年8月1日 星期五

在我生命中的那一天(六)

但願正法久住,應當義無反顧~

524619期間,緬甸仰光國立上座部佛教大學副校長尊者鳩摩羅(Bhaddanta Kumara)及教務主任尊者堅光(Bhaddanta Tharasabha)等一行三人來台教授南傳三藏概論。近一個月的課程,我每天連朝接夕口譯兼筆譯;所有的講義,投影說明的內容都是我一手包辦,使我終日忙忙碌碌。翻譯佛學課程壓力大得足以形容「頭顱乍爇」;往往殫精極思,才想到與巴利原義符合的中文譯詞。我忍著頭痛欲裂即完成此次的弘法任務。期間的辛苦如何能筆楮窮盡呢。姑不論學員獲益為何?經過這一期的翻譯,自己不但深入了解南傳三藏,甚至學習到副校長、教務主任的教課經驗。結束之後,果然所有學員的讚嘆之餘聲良久未消,甚至「每年邀約」之聲浪則此起彼落。

謂「天下無不散之筵席」,凡是快樂的、難過的,還不是「曲終人散」以告。課程結束後,回家幫忙看管店家,充當行商坐賈約十日。

71日赴江西寶峰寺,充當禪修營佛學翻譯。於是該日午時5點搭乘華航飛機,乘機時間大約兩個小時又十分鐘。機上閉目養神之時,若有領會到,清朝順治皇帝著《讚僧詞》中的有一句:

「天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。」

誠然不虛!當初選擇離開事情鮮少、離我家近、穩定薪資的工作,此刻證明「正確無謬」矣!然而,根本不受「現前利益」所欺,更不迷「短視近利」所惑,自慶當初的因緣促成今日的結果。鑑有此次經驗,爾後更不會重蹈覆轍。時時提醒自己,在人生當中絕不要有「橫渡過茫茫大海,卻陷於區區小溝」的鬧劇,實予世人捧腹大笑,那怕是赴於地獄充當佛學翻譯,應當不憚其煩才是。