在我生命中那一天(十一)第三集--- 紀念2016/05/15緬甸班迪達禪師(Pandita Sayadawgyi)圓寂滿三十日

在我生命中那一天(十一)第三集

紀念2016/05/15緬甸班迪達禪師(Pandita Sayadawgyi)圓寂滿三十日

民國．曾國興(善來居士)著。

4月20日，將大師父靈柩轉運到森林道場，方便給當地信眾可以追思瞻仰大師父。因此當天一早清晨，各方僧俗雲集海會於仰光班迪達禪修中心最後禮拜大師父。早上8:30整舉行追思法會。首先，僧俗齊唱「諸行無常偈頌」三次開始進行法會。次請緬甸現任國師鳩摩羅尊者為信眾傳授三皈五戒。然而，由南達西諦禪師恭讀「班迪達禪師一生略誌」。接下來，由班迪達禪修中心供養僧伽，最後恭請國家級教誡阿闍梨尊者三界主法迴向。

       當天也邀請國家級僧伽委員長老、地方僧伽委員長老、瑞進僧派長老、善法僧派長老，其他寺院住持長老，凡有350位高僧，以及僧學院的50位戒女紛紛光臨於法會，以致於整個道場裡裡外外都是人山人海。來自美國、馬來西亞、越南、台灣、香港、尼波爾、泰國等海外弟子也前來獻花行禮致敬，使得班迪達中心內盛況空前，人潮踴躍。

身為班迪達大師父的忠實弟子諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬對於整件大師父的後事尤其關心，並給予各方面的大力協助。為了追思大師父生前對她的諄諄教誨，此次特別供養花籃，聊表感念師恩。緬甸現任總統吳廷覺及夫人也供養花籃莊嚴道場，各界海內外的弟子紛紛獻花以表感念萬分。

是日中午12:30時許，將大師父靈柩轉移到森林道場，隨著時間越為靠近中午道場內的人潮越為壅擠。道場之外由於道路堵塞，艷陽高照的中午交通警察忙於指揮開通車輛，因此聽到吹哨子聲音也更加頻繁了，如此更讓人意會到時間即將到達中午12:30了，頓時凝聚一股「萬分不捨」的激動氛圍。

法會儀式既簡單不華且不失隆重，首先以「諸行無常偈頌」三次開始法會，並由檳烏倫班迪達禪修中心住持尊者瓦暱薩拉率領大眾在大師父的遺體前求哀懺悔，懺悔文的內容使在場所有人棖觸萬端。由於過去無明而在大師父生前無論不慎冒犯，或有意冒犯，在此懇求懺悔。雖然如今大師父無法開口說一句「寬恕」，但我們也當作大師父已然慨然默許！

接下來，大眾向毛淡棉班迪達禪修中心住持長老難陀莊嚴前以「移駕偈頌」知會即將移駕靈柩，進行法會的過程中，忙於政務，宵旰辛勤的仰光省行政部長(U Phyo Min Thein)，及偕行政府官員撇下所有重要政務，特別奔赴現場向大師父行禮。仰光省行政部長親自把僧伽梨大衣覆蓋於靈柩，開始準備移駕到大師父生前所建設的森林道場。法會進行尾聲之際，司儀正式宣布抬靈柩步行的過程與途徑，先由班迪達禪修中心義工隊先抬靈柩步行一段路，次由內部出家弟子抬靈柩步行一段路，再由班迪達大師父的俗家眷屬抬靈柩步行一段路，末由緬甸政府官員抬靈柩步行一段路，沿途唱誦「寂滅涅槃偈」，最後將靈柩安放於靈車上並前往森林道場。有十八台大型客運車，自家車則六十幾台隨行靈車，由地方政府的協助之下，大規模的車行長龍沿途順行直往森林道場。

       大凡靈車經過的路徑，所有路人隨即停止腳步跪拜叩首。路程四小時才抵達森林道場。上千位當地信徒早已經等候大師父的靈車到來。下午5:30時許，數以千計來自四方的薙染、白衣二眾共濟大殿內接駕大師父靈柩。由於緬懷師恩，我發心供養森林道場靈堂內布置所需要的所有鮮花。我希望大師父的生命最後旅程必然要隆重莊嚴。這一項功德善行終被台灣的法友得知後私下踴躍隨喜供養，共同聊表孝敬。

  晚上7:30，由毛淡棉班迪達禪修中心住持長老難陀莊嚴開示主題是「流著眼淚而燦然微笑」。人生一開流著淚水而誕生，成長的過程中若有修行、行善，人生最後可以燦然微笑而命終。因為生前就已經造下許多善業，對於死亡、來生不會有任何恐懼與擔憂著。反之，生前放逸忘失行善，當然臨死之際，無以依怙而心無安全感，且對於沒有準備來世而開始有了恐懼，如此即形成了「來時哭啼去時悲泣」的人生了。

  大師父一生貢獻巨大，建設禪修道場教化信眾，廣弘四念處淨化人心，功果圓滿無缺，如今大師父燦然微笑而命終，當我禮敬大師父的遺體時往往誤以為大師父正在安寢著。在坐的各位，也應當向大師父效法，如此將會擁有「來時哭啼去時微笑」的人生。

   茫茫大海之內，許多漂浮物藉有海風相聚在一起而漂流著，當然也是因為強大的海風許多漂浮物由聚而散。同樣的道理，有情眾生流轉於三十一界，有緣則聚無緣則散。由於我們與大師父在宿世輪迴的過程中一起行善過，因此今生無論是什麼樣的身分彼此再次重逢。當然現在我們與大師父之間就有的宿緣已盡，所以這個月16日大師父離我們而去。雖然大師父不在世，但大師父的教導仍留存於世，後代弟子繼續共同實踐，攜手推廣正法。

    聆聽句句兼有安慰的開示，淡化信眾的哀戚神色，取而代之法喜則漸露於表情。長老的開示，信眾也有了「流著眼淚而燦然微笑」中告一個段落。(待續)