在我生命中那一天(十一)第四集
紀念2016/05/15 緬甸班迪達禪師(Pandita
Sayadawgyi)圓寂滿三十日
民國.曾國興(善來居士)著。
4月14日,由於大師父的肺部積水影響到腎臟,因此不得不洗腎,泰國專業醫師的建議用麻醉對老人家減少疼痛的負擔。其實肺部積水早在緬甸就可以發現的事情,但是緬甸醫師對此沒有太多說明,不禁想要試問是「不知」,還是「無知」?4月15日,大師父意思清醒,身體已經脆弱不堪,只好靜靜地躺在床上時時觀照當下呈現的所緣目標。4月16日,大師父的上下血壓相去懸殊,心臟跳動異常微弱,直到這個階段大師父意思清楚,身旁照顧的弟子早已經對此跡象有了內心的準備。果然,早上6:30,泰國醫師初次提醒大家「生命與時間正在角逐」,此時大家不敢出聲不去打擾在病床上正在觀照當下所緣的大師父,只好身旁合十凝視著心電圖儀器,大師父心跳逐漸逐漸微弱減少。早上8:01,護士小姐則說沒有心跳了,但是醫師不敢當下宣布死亡,因為有些身理功能還有活動,直到早上8:05泰國醫師正式宣布沒有生命跡象了。
身有無量過患,
身以毒樹為喻;
一切病的住處,
一切苦的淵藪。
「身」分別為:色身與名身,系指「五蘊」。大師父有感而發的這句經典內容,從中心裡不禁想到,難道大師父看破五蘊的諸多過患而已經感到厭倦不堪了呢?避免世人繼續被無明矇蔽而執著五蘊,因此圓寂前特別以此為教誡。人們背負著五蘊,好比「鴟獲腐鼠」,總以賤為貴。原來五蘊是一切病與苦的聚集處。大師父!您的遺教有多少人從三更夢中乍然驚醒,確乎有振聾發聵之效。
晚間7:30,居然上萬多人前來聽聞開示,當天道場特別邀請緬甸國內鼎鼎有名的迪達谷長老。禪堂內座無虛席,因此室外另闢四個地點架設四台投影機給聽眾方便聽法。當天開示的主題是「佛陀的最後日子」,藉由開示一度教誡在場的所有人,班迪達禪師雖然已經命終,但其教法與弘法事業猶存於世,身為大師父的弟子都有責任繼續廣弘聖教。然而,敘述佛陀入滅的過程,從中說明佛陀都免不了入滅,何況他人的道理,應如是觀無常。入滅後佛陀的聲聞弟子繼續為聖教廣傳於世間而進行結集三藏。同樣的,各位同心協力繼續為「班迪達大師父的教法」流傳於世間,以如是報答師恩。迪達谷長老語重心長的一番話,我們都牢記於心。
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