在我生命中的那一天(五)
年逢馬年，我因年初就知曉屬猴流年運程「驛馬星高照」，終年四處奔波勞碌，於是執筆攄寫這一首＜萍寄雲居＞詩句：
萍寄雲居
遊方伽藍度春秋，
遷流寄宿如浮萍，
問我何勞雲水居？
無非廣弘正法願。
果然如是，時序已進暮春，護送薩薩禪師到緬甸，停留一週後趕回台灣。4月5日 即往南投正醒禪苑，準備為班迪達大師領導的馬哈希國際禪修營協助佛學翻譯。根據以往慣例，班迪達大師尚未登台前十天，由住馬來西亞的南達西迪禪師先帶領行者們禪修、開示以及小參等。約4月10日，切確得知大師父身體欠安而今年無法來台弘法，使得所有台灣行者紛紛萬感遺憾，但也不至於減損行者「以禪法供養佛陀」、「以禪法孝敬大師」的熱忱。因此報名參與的人數為之絲毫不減少，仍是濟濟一堂，共修禪法。
正醒禪苑四面群山環拱，靜謐無聲，蕭瑟清幽。寺院殿堂雄偉莊麗，主殿分兩層樓：一樓供奉釋迦如來；二樓供奉三世諸佛。禪修營期間，男眾禪修於一樓；女眾則被安排於二樓。所謂：「非由其舍精妙，良由精煉行者所居也」，由此可知，正醒禪苑的莊嚴精妙則端於寺院內一年四季都有修行人緣故。
凌晨四時半明相尚未問世，所有行者就在大雄寶殿前蟻步慢行，保持觀照，提起精進。五時整，我與禪師進禪堂晨坐一支香。早課唱誦巴利文「三寶功德」之時，聲振清天，響遏行雲；唱誦巴利文「慈心」之時，所散發的慈愛旅轉十方，通達三界，每每觸動了一切有情眾生。清晨六點，堪堪東方將曙，行者們分兩路進入五觀堂。
餐後尚有四十分鐘可以休息。我於是片刻睡覺，養精蓄銳，俾益小參翻譯時有充足的專注力。春天即將告別，埔里氣溫回升，比起酷寒的冬天，那暖暖的季春天氣，本來就顯得特別怡人，再加上和煦的春陽高照；駘蕩的春風吹拂，使我一臥即睡，懶懶洋洋，困困倦倦的，正所謂春困。
就在半睡半醒之際，突然想起班迪達禪師曾經說過的一句話：「行善，還要怨累嗎？行善，難道害怕了嗎？」那是因為去年我一整天不停地做翻譯，因而露出嫌怨口譯辛勞之表情，當時大禪師便勸誡我的這一句話，如今記憶猶新。大禪師語出不離經典的，於是我批覽經典，遍尋其出處。果不其然，在《如是語．慈經》中，佛陀也曾經對比丘們勸導說：“Mā bhikkhave punnānam bhayittha.”──比丘們，莫怕於善(業)。過去的「佛陀說」與如今的「大師說」
其實是如出一轍的。當大禪師警勸與我，其聲如雷灌耳，確有振聾發聵之效。事隔一年的這一番話，如今傳達到正在朦朧酣睡的我耳邊，此刻再也不敢賴床，立即提起熱忱精勤，趕緊前往小參室，準備為行者協助禪修翻譯。此次，我幫Sayalay Daw Vimala(戒女威瑪拉)做小參翻譯。
早上七時半的小參有時拖延到十時半。中午十一時，雲板、魚梆響得彼起此仆，所有禪修行者從禪堂內彳亍緩行，魚貫進入齋堂。行堂法師以柔聲清唱「功德疏文」，並帶領大眾唱誦「迴向檀那與法工」之巴利文。南傳比丘用餐素有手授食物之飲食習慣，因此當日功德主即有機會親自供養禪師。大寮法工殫精竭力寫菜單、洗菜、切菜、挑菜、採買、補貨、下廚、清潔等工作無日不然。這一切都只是為了與所有行者結一份食緣罷了！修行人觀照時候的所有力氣，難道不也是來自這些大寮法工的發心與用心呢。大寮法工確乎「功德無量」，隨喜善哉！香積大寮的法工每十日換一班，因此許多法工即可到廚房與禪師、行者廣結善緣。
中午二時，我與禪師連袂進入大殿為行者們開示。此次，由於禪師可以直接中文表達，於是我陪坐禪師左側，以備表達上不時之需，即可協助補充說明。我每日以此綿薄之福德，迴向：「願我的世間財富無缺，願我的出世間財富圓滿」。禪師的華語逐年進步，說法風趣橫生，擅舉實際例子。此次禪師專講「三十七道品」內容，以此引起行者們的信心、精進、正念、正定以及智慧。雖然中午三點後就有個人閒暇時間，但是手邊的積稿如山，也得每日努力削減。期間我又譯著《法句經》──眼護比丘傳記以及班迪達沙彌傳記，並與網友廣結法緣，每日瀏覽「善來軒」http://kyawhtin2013.blogspot.tw/部落格人數逾百。寥寥半年，累積瀏覽人數竟有上萬多人。應用科技資源，即有另類翻譯弘法的平台，因而甚感法喜。
這幾年萍寄雲居於僧藍，每逢佳節倍思痛。今年我的生日也不例外，仍然無法與父母一起過，因此生日前夕無因忽感憂傷，情不自禁便寫下胸中所有：
逐年增歲，日近松邱！
爰居爰處，爰思父母，
佳節居外，斯有何樂？
生日前夕，忐忑心思，
道業不長，煩惱叢生。
人無百年，空度千日，
何來何去，愁思斷腸。
閉目靜思，暗室竊淚，
迢迢黑夜，何時破曉？
端坐觀想，無明肆虐，
茫茫輪迴，何時破除？
舉目仰望，荊棘密布，
悠悠長路，何是盡頭？
寂寞佛道，獨步出離，
漫漫生死，何時涅槃。
此次的禪修營結束於5月20日。禪師難得來台弘法，我藉由此良機，於5月18日新北市中和區，與一群法友聯合為緬甸華人舉辦一場佛學講座。
筆/曾國興，2014/5/14 於正醒禪苑聖居閣2樓之3。
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