眼護長老傳記(二)

 

眼護長老傳記(二)

曾國興著

(參：法句經注釋)

摩訶護氏出家~

有一天，摩訶護氏看到手持著香、花到佛陀精舍的聖弟子，即問道：「這群人要往何處？」當他聽到回答說：「要去聞法」之時，就想著「我應當也要去」。於是跟隨大眾，禮佛完畢後坐在群眾一旁。

一切諸佛當要說法之時，先觀察皈依、持戒、出家等親依止緣(Upanissaya)之後，依緣於聽法者的需求而說法。因此，那一天佛陀觀察摩訶護氏的親依止緣而說法漸次論。何謂「漸次論」呢？說明：佈施論，持戒論，天論，欲過患、卑劣、污穢，出離諸欲利益等。聽完這番話，摩訶護氏如是思忖：「子女不跟隨亡者；兄弟不跟隨亡者；財富珍寶不跟隨亡者；甚至色身都不跟隨自己，我做人何益，應當做出家」。說法結束之時，摩訶護氏親近佛陀，乞求出家。那個時候，佛陀就對摩訶護氏說：「你還有可以報備任何的親戚嗎？」回答說：「我還有一位弟弟」。佛陀就說：「就去報備那個弟弟吧」。

摩訶護氏允諾後向佛禮敬，回家之後叫弟弟說：「弟弟，我家有財產(有生命，或無生命)，這一切財產都是你的責任了；就說：『可以享用』。」弟弟問道：「怎麼啦？」回答說：「我到佛前出家。」弟弟繼續問道：「此話怎說啊！自從母親死後，哥哥就像母親；自從父親死後，哥哥就像父親。哥哥您應該可以得到許多財富。就住在家裡，應當可以行善。不要這樣出家。」

 

那個時候，摩訶護氏說：「弟弟！我由於得聞佛陀的教法，不能做在家人。佛陀擅舉威妙的三法印，且說具足初善、中善、末善教法。憑著在家，不能圓滿此法。弟弟，我要出家。」此時，弟弟就說：「哥哥，您還是年輕人。等一等！年老之時再出家。」「弟弟！年老的人，連自己的手足都不依自意，何況親戚。因此我不能聽從你的話。我還是圓滿出家修行。」摩訶護氏說完接著就說這個偈頌：

周利護氏！彼人由於衰老之故，手足老化衰退，不隨其意。體弱的人將會如何修行呢？

即說：「弟弟周利護氏，我還是出家」。當周利護氏正在哭泣的時候，就到佛前乞求出家。

摩訶護氏長老乞求業處禪法~

出家以後的摩訶護氏與親教師共住五個結夏，當圓安居之時實行「自恣」法後親近佛陀，接著問道：「僧團內有幾何任務？」佛陀就說：「學經任務、觀禪任務，如是有兩種任務。」那時候，摩訶護氏問佛陀：「何謂學經任務？何謂觀禪任務？」佛陀回答說：「依憑自己的智慧，學習一種尼迦耶，或兩種尼迦耶，或佛語三藏。然而，持執三藏、背誦三藏、教導三藏，是名『學經任務』。簡便命活，樂於寂靜寺院的比丘，將自己色身的滅去做為業處，時常多次精進修毘婆舍那而獲取『阿羅漢果』，是名『觀禪任務』。」這個時候，摩訶護氏就說：「佛陀！我因年老方出家，是故不堪負荷學經任務。將可圓滿觀禪任務。乞求佛陀，便可修行而為我說一種業處禪法。」(待續)