胸中往事百語~

  曾國興，字善來，緬甸仰光華裔。生於1980年5月。家中排列最小。西元1985年始於緬甸國內受教育，直到1995年完成緬甸高中(A.Ma.Ka-1-Latha)學業；是年，由於因緣際會全家移民至台灣。自此就讀華僑中學、僑大先修班、淡江大學中文系畢業以及華梵大學東方人文思想研究所畢業。一生矻矻學習台灣教育，然而個性則是硜硜以佛學自守。

      西元1989年4月(潑水節)，年方齠齡九歲，因緬甸國家習俗入寺短期出家，於馬哈希分別瑞明聞禪修中心(Shwe Min Vam Meditation Centre )尊者娑帕那(Bhaddanta Sobana)膝下受持沙彌戒，期間學習毘婆舍那禪法。自從還俗後，每周日前往該禪修中心，發心當典座義工及修禪聞法；甚至，每逢長期假更沒有遊玩之機會，被姑姑牽著走進禪修中心。職是之故，童年之始即已薰染南傳佛法甚深。

       西元1998年，台灣華僑中學就讀高二之際，為了追隨佛牙舍利子而方至佛光山台北道場。自此學習北傳佛學，參加佛光山各式各樣的法會、拜懺、佛學課程、夏令營等；並就讀大二的那一年新年參加佛光山短期出家修道會，嘗被星雲大師取法名為「本瀚」。於此飽學漢傳佛教約六年之久。

      為了更加提升佛法慧命，西元2001年，向緬甸高僧聖種姓(Ashin aggavamsa)學習巴利文法一共四年半。至於提升世間學，西元2007年就讀華梵大學研究所，畢業於2011年。結束十年寒窗，實現學以致用。由於略懂緬語、巴利語、中文，因此嘗在各寺院、基金會充當佛學翻譯。

      然而，佛學翻譯費素以隨喜為原則。蓋因如此，無意之中形成一個挖洞，回頭一望，在洞裡充滿著不肖人士及不良緇衣，原來我所謂「隨喜」一句，致使貪便宜者不慎失足深陷，實令人不禁忍俊。即便如此，我仍以護念正法為要，倘若有些單位「有心無錢」，我可願意純心協助，不收任何報酬。當然有鑑於諸多的經驗，對於比較不信任的單位，我毫無猶豫提出條件，以為雙方規矩繩墨，以求諸事圓滿。但是，世界總是一半一半的，有些單位深知「請全天候的翻譯人員」應付之酬金為何？且曾打聽過外面行情價，然而，自己卻建設道場，正逢經濟拮据之際，保持厚道既慈悲之心態，往往發給的翻譯費用超乎想像，常以此鼓勵我為佛教界繼續貢獻。因而讓我難以收下，想盡辦法退還一半，以示互勉。

      甚至，在某寺院當任筆譯人員，下班之餘協助口譯其他單位的禪修營，此事無端招惹常住，無故得罪，我何嘗不知緣滅之道理呢？而且，意欲去除「被綁的員工不是好東西，會綁的老闆也不是好東西」之彼此汙名，只好自告離職，以保再見不難喊「嗨囉」！誠然令人斐解，同樣的是轉法輪，為何不願見他轉呢？如此心襟僅容髮毛，確乎不值一哂。我因不眷戀短視近利的穩定工作，因而捨棄羊腸小道，登上泱泱大道，從而雲遊十方僧藍，廣結十方禪友，正所謂「賽翁失馬」，即可證明。

      不堪回首的日子總是過去了。更不會因為小腳受傷而鋸斷大腿。對佛教的熱忱不會為之絲毫減損。承斯宿福，如今仍於佛教界奉獻。