主題：分發「舍利子」(一)

主題：分發「舍利子」(一)

主講者：迪達谷長老(Ashin Nanissara)

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興
တရုတ္ဘာသာၿပန္ဆုိသူ- ကုိေက်ာ္ထင္၊ ထုိင္၀မ္။

日期：2013.10.10

前言

       1911年12月9日主講者迪達谷長老在緬甸薩甘省(Sit Kaing)雪恆達寺(Shwe Hanta)慶祝七十五年週年慶內的一場佛學講座，主題為＜分發「舍利子」＞。

回顧以往

宣佈佛學講座的開始，現在的時間已經是晚上八點八分了。雪恆達寺院邁向75年。至於75年，對於這個寺院何時成立的問題，對有些人而言或許會很難回答的。當然難就難記在成立的年代了。但對我而言一點也不難的，因為與我的出生年是同一年：緬曆1298年(西元1936年)。

現在台上主講的和尚就在那時候出生的，那時成立了這個寺院。可謂生命當中的一個里程碑。

回顧以往經歷過的生命旅程，沒有一個人順利安穩地前進生命的每一步腳印。縱然是佛陀…，不用看其它的，只要看《十大本生經》就好！

《摩訶迦畢本生》(Mahakapi Jataka)裡，菩薩受人凌虐，以「忍辱」繼續前進他的生命。在《瞻波耶本生》(Campeyya Jataka)、《波利陀達本生》(Buridatta Jataka)裡，菩薩淪落為蛇、龍的時候還被耍蛇師的欺虐，那時也是以「忍辱」圓滿成就一切。在《十大本生經》裡，以「忍辱」來繼續前進菩薩生命的本生內容相對較多。我常想這些《摩訶迦畢本生》、《瞻波耶本生》、《波利陀達本生》、《僧喀波羅本生》(Sankapala Jataka)經典，最主要講的就是「忍辱」。

逆水行舟的旅程

因此，達到一個成功；達到一個程度，探究成功者的人生，都不是順著水勢，揚帆行船而達到目的的。

假如處境都是順水、順風、又張起帆來，如此船上的人還需要划船嗎？倘若喜歡這樣的處境的人，那就是苟且偷安。

如此，逆水行舟而臻於成功的人才是「英雄」。

獲得的時間內，所獲得的工作，必須努力致使發揚光大。所以，生命的良機只有兩個：「時間」與「工作」。

需要時間，有多少時間內必須要工作。有多少時間內勤於工作的人，等同撿拾良機。譬如，獲得了一座寺院，因此而高興，這個比丘就是投機，並不是撿拾到良機的。

獲得了寺院；遺產分到一台轎車；多少遺產轉入為自己的銀行，就這樣期盼的人就是苟活，根本不算是獲得良機。

要有時間，也要工作。工作之後，無論獲得多少，這才是真實的。在我的理念裡只有兩個：「時間」與「工作」。

因此，只要有時間就要繼續工作的話，無論面臨到順水，或逆水；無論面對到順風，或逆風。對於勤工做者而言，必然獲得工做所帶來的利益 ── 機緣。倘若，只逮順水，或順風，這個人根本就是不想做事的人。

鑽石時期(寺院邁向七十五年)

雪恆達長老活到一百多歲，在成立寺院七十五年的時間內，勤於法務才有今天成功的階段。即以現代社會的表揚就說：「進入鑽石時期」了。所謂「鑽石時期」就是，到了這個時期就可以發贈鑽石了。各位不要氣餒！明天不僅是從天上掉下黃金與白銀，還會有鑽石的──下一場滂沱寶雨。大家都撩好褲管，準備去搶囉。

現在，發心慶祝「寺院邁向鑽石時期」的各位優婆塞、優婆夷，我想要講述一些內容。(待續)