主題：祛除心的污垢(十二)

主題：祛除心的污垢(十二)

主講者：Ashin Nandamalabhivamsa

中譯者：曾國興

တရုတ္ဘာသာၿပန္ဆုိသူ-ကုိေက်ာ္ထင္၊ထုိင္၀မ္။

日期：2013.10.04

內心的污垢最後一個是──「疑」(Vicikiccha)。「疑」的意思是關於「善法」方面生起疑惑；對於「善法」有一種遲疑不解。因此，必須努力突破「疑」──“Akathamkali kusalesu dhammesu viharati”於「善法」沒有遲疑。譬如，禪修。對於禪法，沒有生起遲疑；對於「定」(Samadhhi)沒有生起遲疑。

倘若有這樣的遲疑，以致任何事情就無法完成了。遲疑就像「岔路」“Dvedhapatha”，是一種生起「兩可」"Dvelakajata"的狀態，內心有猶豫。這樣的遲疑是不穩定的狀態，對此、對彼都處於搖擺不定，類似有這樣的不善法生起於自身，那也就是內心的污垢，對此也得以去除。

為了要去除這些，需要廣學多聞(累積知識)，多聞者即可去除遲疑。另一個就是跟剛剛所舉的內容相同，就是"Paripucchakatha"要會提問問題。一般人不會提問問題的。緬甸有一句話就說：「牧牛人詰問，由菩薩解答」。牧牛人如何會問起問題呢？他能問的問題就是：「那裡有草原呢？或者哪一頭牛喜歡哪一種草？」，有關佛法的，他能問嗎？不會問問題的。

因此，能問問題的實力絕不是一般的。剛剛所舉的那一句話的意思是：詰問問題可容易，解答須由菩薩才能解答。但是，無論如何，能提問問題也是不容易之事，意思是：會問問題則可不容易。當然沒有實質的問題都會問的，譬如：餐廳在那裡？餐館在哪裡？等類似這樣的問題。但是，有關佛法的問題乃是有實質的問題。因此要會問問題，且對於戒律也要熟悉。

另一個方法就是，對任何事情，由心來做決定的。所以能做決定也是其中一個。那就是明確地做出決定。

接著，要有善友，聽聞與其相應之法語。以上的內容出自《大念處經註解》(Mahasatipatthana Atthakatha)，對此做如此解釋。

去除內心的方法，在經典裡面解釋得相當完整。為何要去除「貪愛、瞋恚、昏沉睡眠、掉舉、追悔、疑」等五蓋呢？所謂「蓋」即是致心污穢──“Cetasa Upakkilesa”；致使內心灼熱；逼迫於心；這些它們生起了內心就得不到安寧，心就會痛苦。是不是如此呢？自己去思考一下：生起這些的時候，心就會安寧與否？或者當時心是污穢的狀態，還是潔白的狀態，自己實際去思考一下。然後，同時，也會致使羸弱智慧“Pannaya dubbali karana”；智慧就變得削弱。是故，必須要去除這些。(待續)