主題：分發「舍利子」(七)

主題：分發「舍利子」(七)

主講者：迪達谷長老(Ashin Nanissara)

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興

တရုတ္ဘာသာၿပန္ဆုိသူ - ကုိေက်ာ္ထင္၊ ထုိင္၀မ္။

日期：2013.10.16

猶如樂團

大家持執「忍辱」與「慈愛」之後，第一：利益要均霑，不得有一個多拿，另一個則少拿。第二：要和諧。倘若沒有「忍辱」與「慈愛」就無法建立「和諧」了。聯合國大會裡，常說一句話： “Harmony” 和諧。

所謂「和諧」就是猶如緬甸傳統樂團一般。各位請看，一個樂隊有各種鼓、鐃鈸、銅罄、豎笛、篋琴等。其中，因為叮叮噹噹的樂聲小而去掉，那就不好聽了；同樣的，鼓手認為我的鼓聲咚咚巨響而拼命擊鼓，那也破壞了整個樂團。

樂聲、節奏要有井然有序，才是一個好的樂團，這個叫做 “Harmony” 和諧。樂聲、節奏都要和諧，致使聽眾感到悅耳。如此一來，彼此攜手和睦共處。

聯合國大會的宗旨有三個：I harmony, peace, and coexistence. 過去的衛塞佛誕日的一個典禮上我曾把「十波羅蜜」歸納為上述三種。因此，今天雪亨達寺院邁向七十五年，繼續前進到百年，進程之中，上述的三項內容非常重要的。上述三項(I harmony, peace, and coexistence)亦以「忍辱」與「慈愛」來建立。

性質相同方能合流

在搶奪世尊的舍利之戰，香姓婆羅門正為彼此和睦共處而對八群賢君勸諫「忍辱」。

Sabbeva bhonto sahitā samggā.

不但是人要和諧，有時只有人和諧而已，但心卻不和諧也有。當然心也要和諧，人也要和諧，如此方能堪稱「聯合」(United)。

密支那城市(位於緬甸北部)之北有兩個河流：美咖河(Maykha)以及美利咖河(Maylikha)匯流。其中，美利咖河是從西藏境內流入於緬甸；美咖河從中國流進緬甸。現在中國與西藏紛爭，中國政府認定西藏的達賴啦嘛是暴動者。

因為中藏雙方見地不同，因此無法合流。但是從西藏流下來的美利咖河與從中國流進來的美咖河卻在「密支那城」以北距離三十英里之處相匯合。先去除「美咖河」與「美利咖河」之名稱，兩則都是河水，如此彼此才能相匯流。

名稱概念是沒有實質的，去除掉名稱，美咖河(Maykha)以及美利咖河(Maylikha)都是河水，因此就可以合流了。彼此都是水，性質相同可以相融。

Dhātusova bhikkhave sattā samsandanti samenti.

比丘們，世間上同性相處(物以類聚)。

Dhātusamsandana ── 同性相處的道理是佛陀所說的話。性質相同的往往合流。美咖河(Maykha)以及美利咖河(Maylikha)，名稱上絕不相融合，只有河水相匯流。

假如美咖河是水，美利咖河是乳，兩者合流一起，雖然水乳相容，但是一旦還原，即可得水與乳。水與乳可以還原的，但美咖河水以及美利咖河水相融之後，無法還原了。(待續)