主題：分發「舍利子」(八)

主題：分發「舍利子」(八)

主講者：迪達谷長老(Ashin Nanissara)

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

中譯者：曾國興

တရုတ္ဘာသာၿပန္ဆုိသူ - ကုိေက်ာ္ထင္၊ ထုိင္၀မ္။

日期：2013.10.17

水與油互不相融

如此相互不能分離，故稱「聯合」(United)。緬甸國內的欽族、克欽族、克倫族、克耶族、波毆族、波佬族、波導族、若開族等也都要像水一般，必須相融在一起。

Dhātusova bhikkhave sattā samsandanti samenti.

比丘們，眾生乃同性相融。

Udakam udakena saddhim samsandanti samenti.

水與水相融。

Telam telena saddhim samsandanti samenti.

油與油相融。

把水到入有水的水缸裡，兩者相融了；把油倒入有油的油缸裡，兩者相融了。反之，油倒入水缸；水倒入油缸，它們不會相融的。在缸裡形成兩個層面。不能像那樣，所謂 "Samagga"就像水與水相融一般；油與油相融一般，所有的人也都要和諧。

所以香姓婆羅門就說：“Sabbeva bhonto sahitā samggā.”── 各位！你們要和諧利益、和諧身心。

Sahitā samggā sammoda mānā hotha.

Bhonto － 各位，tumhe － 你們，sammoda mānā hotha － 彼此要歡悅。

各位，彼此要歡悅。不能有「我不想看他的臉，我一看到他就覺得很煩」，就要歡悅。

常歡悅的人與涅槃相近。在＜受法篇＞中云：苦受、憂受能令損失定力；樂受、悅受能令支持定力。是說：毘婆舍那也如同，所以歡悅者與毘婆舍那修行法越來越相近。

彼此人、彼此僧侶都要歡悅。彼此看不下去，不能說服，不能相處，心生忌妒，就要去除以上的心態，在僧團裡歡悅才能長壽的；也與涅槃相近。不是如此嗎？

當然證入涅槃路途相當遙遠。但是彼此相互紛爭，那當然離涅槃漸行漸遠，所以彼此要歡悅。

所以，香姓婆羅門說：眾賢君！彼此要歡悅。

滴血不落地

Samam karome atthabhage.

Dhatuyo － 將許多舍利子，samam － 平均， atthabhāge － 八分，karome － 做。

要平分！將這些許多的舍利子作為平均八分。對此，眾賢君要歡悅、和諧。心懷彼此利益的意願。

一場拘尸那城內七十萬僧侶的集會。我認定：尊者大迦葉、尊者阿那律、尊者阿難陀無法說服八群國王。於是，這八群國王的老教授上台勸諫「忍辱」。

經過一個半小時，緊握武器的手漸漸有鬆開了。香姓老教授就說：我將會分成八等分，您們少安勿躁。

主張「忍辱」說的後面加以下的句子：Santivāda amhākam buddho － 我們的佛陀是，santivādo － 主張「和平」說。

佛陀主張哪一種說呢？主張「和平」說(和平主義)。「佛陀」名下，過去的兩千五百多年前，佛教徒、僧侶從來不曾有作戰而流過滴血於地。

現在我就問各位，主張哪些主義呢？主張「和平」主義。佛陀確實是主張「和平」主義的人。所以，香姓婆羅門才說：我將會把這些舍利子作為八等分，分予大家。(待續)